ลัทธิพิภพเป็นหลักคำสอนที่บุคคลทำทุกอย่างเพื่อความสุขของตนเองเท่านั้นดังนั้นจึงถือว่าเป็นความหมายของชีวิตเท่านั้น วิธีการดังกล่าวดูไม่เป็นธรรมกับบางคน แต่ไม่มีความจริงที่แน่นอนดังนั้นข้อสรุปต้องทำอย่างเป็นอิสระ
Hedonism - มันคืออะไร?
ในการแปลจากกรีกโบราณกรีกโบราณเป็นความสุขหรือความสุข หลักคำสอนที่มีชื่อนี้พูดเกี่ยวกับธรรมชาติของการค้นหาความรู้สึกที่น่าพอใจดังนั้นบุคคลที่มีสติหรือไม่เคลื่อนที่ไปตามเส้นทางนี้ และเนื่องจากสิ่งเหล่านี้มีอยู่ในธรรมชาติของมนุษย์จึงเป็นเหตุผลที่จะต้องนำการกระทำของคุณไปสู่ความสุข คำสอนทั้งหมดสิ้นสุดลงในแถลงการณ์นี้เนื่องจากไม่มีใครจบระบบนี้ดังนั้นพฤติกรรมของผู้สมัครจะแตกต่างกันอย่างยอดเยี่ยม
Hedonism ในจิตวิทยา
หลักคำสอนเกิดมาก่อนยุคของเรา แต่ความคิดฟุ้งซ่านใน ด้านจิตวิทยาสังคม เริ่มได้รับการพิจารณาในศตวรรษที่ 20 มีสองแนวคิดพฤติกรรม:
- การกระทำในอนาคตเกี่ยวข้องกับความคาดหวังของความสุข
- นี้ - การกระทำมุ่งเป้าไปที่การได้รับความสุขอย่างรวดเร็ว
การขาดความประพฤติตามหลักจิตวิทยาอยู่ในการถ่ายโอนบทบาทสำคัญของอารมณ์ออกจากส่วนที่คิดในเบื้องหลัง ในความเป็นจริงอารมณ์จะทำหน้าที่เป็นสัญญาณเตือนเมื่อตั้งค่าระบบของคุณเองเท่านั้น อย่างไรก็ตามความสามารถในการ hedonism ช่วยให้คุณสามารถตรวจสอบการเน้นย้ำบุคคลเพื่อซื้อความสุขทางสรีรวิทยาและวัตถุอันทรงเกียรติซึ่งมักไม่มีความหมายในทางปฏิบัติ การศึกษาดังกล่าวเกี่ยวข้องกับการเพิ่มจำนวนของผู้ที่ต้องการความเพลิดเพลินสูงสุด
Hedonism ในปรัชญา
Aristippus (435-355 BC) ได้กลายมาเป็นผู้ก่อตั้งการเรียนการสอนเชื่อว่าวิญญาณของมนุษย์มีประสบการณ์สองรัฐคือความสุขและความเจ็บปวด เส้นทางสู่ความสุขอยู่ในการหลีกเลี่ยงความรู้สึกที่ไม่พึงประสงค์และพยายามหาสิ่งที่น่ารื่นรมย์ เน้นด้านกายภาพ Epicurus กล่าวว่า hedonism ในปรัชญาคือความพึงพอใจที่สมบูรณ์ของความปรารถนาของคน เป้าหมายคือเพื่อความสุขของตัวเอง แต่เป็นอิสระจากความทุกข์ ในความเห็นของเขาวัดสูงสุดของความสุขดังกล่าวคือความผิดปกติที่ สงบจิตใจ และการกลั่นกรองในการใช้ประโยชน์ใด ๆ
การส่องสว่างทางปัญญาประดิษฐ์แพร่กระจายไปทั่วศตวรรษที่ 18 ชนชั้นสูงโดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเทศฝรั่งเศสมักเข้าใจว่าเป็นการได้มาซึ่งความสุขที่เรียบง่ายที่สุด เจเรเมียห์แทมผู้แปลความประนีประนอมให้อยู่ในระดับใหม่ช่วยฟื้นฟูแนวความคิดเรื่องปรัชญาโดยยึดหลักพื้นฐานของทฤษฎีลัทธินิยมของเขา เป็นการให้พฤติกรรมของสังคมที่สมาชิกทุกคนสามารถบรรลุความเพลิดเพลินสูงสุด
กฎแห่งชีวิตสำหรับการ hedonism
หลักคำสอนไม่ได้เกิดขึ้นอย่างเต็มที่ดังนั้นจึงไม่มีระบบที่ชัดเจนของค่าและไม่มีใครทำกฎของการ hedonism มีเพียงข้ออ้างเท่านั้น: เป้าหมายสูงสุดของมนุษย์คือการมีความสุข และในกรณีนี้จำเป็นต้องลดจำนวนการแสดงผลที่ไม่พึงประสงค์และให้ความสำคัญกับสิ่งที่ทำให้เกิดความสุข นั่นคือเพื่อให้เข้าใจถึงความหมายของการ hedonism เป็นสิ่งที่จำเป็นบนพื้นฐานของความรู้สึกของตัวเอง
Hedonism - ดีหรือไม่ดี?
ไม่มีคำตอบที่แน่ชัดทุกอย่างขึ้นอยู่กับการแปลความหมายส่วนบุคคลของแนวคิด สำหรับคนที่ชอบธรรมคือการแสวงหาการแสดงผลใหม่ที่มีประสิทธิภาพมากขึ้นและบางคนคิดว่าตัวเองสมัครพรรคพวกของคำสอนเพราะความรักของเสื้อผ้าที่สวยงามและการยอมรับของห้องอาบน้ำที่มีโฟมหอม เป็นที่ชัดเจนว่าความปรารถนาที่จะทำให้กิจวัตรประจำวันของคุณดูดีขึ้นไม่เป็นอันตรายอะไร หากคุณทำให้การแสวงหาความสุขจบลงด้วยตัวคุณเองคุณสามารถจบลงด้วยปัญหาเท่านั้น พิจารณาวิธี hedonism อันตรายในรูปแบบสัมบูรณ์
- ความไร้ประโยชน์ ค่อยๆความสุขตามปกติกลายเป็นน่าเบื่อขั้นตอนใหม่มีความจำเป็น แต่เมื่อพวกเขาถูกส่งผ่านมีอะไรเหลือที่สามารถนำความสุขเป็น
- เสียเวลา สำหรับการค้นหาความสุขคุณจึงสามารถพลาดช่วงเวลาสำหรับการดำเนินการตามขั้นตอนที่จะตัดสินใจได้ในอนาคต
- ปัญหาสุขภาพ สิ่งที่นำความสุขสู่เครื่องบินทางกายภาพมีผลเสียต่อสุขภาพ
Hedonism และความเห็นแก่ตัว
ด้านปรัชญาของการเรียนการสอนนี้มักมีความเห็นแก่ตัว แต่ก็ไม่เป็นความจริงทั้งหมด หลักการของการ hedonism ไม่ได้กำหนดให้ความสนใจกับตัวเองเพียงอย่างเดียวก็ไม่ได้เป็นสิ่งต้องห้ามในการดูแลและความเพลิดเพลินของคนอื่น ๆ มีสองรูปแบบคือเห็นแก่ตัวและเป็นสากล ข้อแรกคือการให้ความสำคัญกับความรู้สึกของตัวเองแม้ว่าจะไม่ได้มีการแบ่งปันโดยคนอื่นก็ตาม สำหรับผู้ชื่นชอบในรูปแบบที่สองเป็นสิ่งสำคัญที่ความสุขให้กับผู้ที่อยู่ใกล้กับพวกเขา
Hedonism และศาสนาคริสต์
จากมุมมองของศาสนาทุกสิ่งทุกอย่างที่ไม่ได้มุ่งเป้าไปที่การรับใช้พระเจ้าคือสิ่งไร้สาระที่ไม่น่าสนใจ ดังนั้นการเกลี้ยกล่อมจึงเป็นความบาปแก่คริสเตียน เขาไม่เพียง แต่กลั่นแกล้งจากเป้าหมายสูงสุด แต่ยังแทนที่ด้วยความปรารถนาที่จะได้รับสินค้าจากโลก ถ้าเราพูดถึงปรากฏการณ์ทั่วไปโดยไม่ต้องวิเคราะห์กรณีที่เฉพาะเจาะจงความปรารถนาตามปกติสำหรับความสะดวกสบายไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นอาชญากรรม รูปแบบสากลของการ hedonism มากเกินไปไม่ได้เสมอนำไปสู่การเป็นคนบาป, ความช่วยเหลือของคนอื่น ๆ เพื่อศาสนาคริสต์ได้รับการต้อนรับ
คุณไม่สามารถพูดได้ว่านักกีดกันคนใดคนหนึ่งเป็นคนบาป แต่ละกรณีควรพิจารณาแยกกัน ถ้าคุณไม่สามารถคิดออกสถานการณ์ด้วยตัวคุณเองคุณไม่ต้องการที่จะละเมิดความเชื่อทางศาสนาของคุณเองและในความสะดวกสบายที่คุณไม่สามารถปฏิเสธได้แล้วคุณสามารถปรึกษากับพระสงฆ์ เขารู้จักตำรามงคลที่ดีกว่าและเขามีประสบการณ์ในการแก้ไขปัญหาความขัดแย้งดังกล่าว จริงเขาก็อาจจะผิดดังนั้นการตัดสินใจขั้นสุดท้ายยังคงเป็นของตัวเอง
hedonists ที่มีชื่อเสียง
ในสังคมสมัยใหม่ผู้มีชื่อเสียงเกือบทุกคนสามารถทดสอบ "hedonist" ได้ แม้ว่าบางคนจะมีส่วนร่วมในการกุศล แต่ก็เกิดขึ้นหลังจากพอใจกับความกระหายของตนเองในการแสดงผลที่น่าพอใจ นี้ใช้ไม่เพียง แต่กับอายุของเราชื่นชอบชีวิตที่สะดวกสบายได้เสมอ หลังจากที่ Epicurus ผู้ซึ่งได้รับสูตรการประดิษฐ์ทางศาสนาของเขาเองการสอนได้รับชีวิตใหม่ในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา จากนั้นลูกน้องของเขาคือ Petrarch, Boccaccio และ Raimondi
จากนั้นเอเดรียนเฮลิเวียสและสปิโนซาเข้าร่วมการสอนซึ่งสัมพันธ์กับความพึงพอใจของมนุษย์ด้วยความสนใจจากสาธารณชน โทมัสฮอบบยังแย้งข้อ จำกัด แนะนำหลักการของ "อย่าทำกับคนอื่น ๆ ตามที่คุณไม่อยากทำเพื่อคุณ" หลักการนี้ไม่ได้ตามมาทุกคนตัวอย่างที่เด่นชัดที่สุดในการปฏิเสธกรอบด้านศาสนากฎคุณธรรมและจริยธรรมคือผลงานของมาร์ควิสเดอซาด
หนังสือเกี่ยวกับการ hedonism
ปรากฏการณ์นี้เป็นที่สนใจของหลายคนซึ่งได้รับการศึกษาอย่างจริงจังโดยนักปรัชญาและนักจิตวิทยาคำอธิบายสามารถพบได้ในนวนิยาย นี่คือหนังสือเกี่ยวกับ hedonism
- "หลักจริยธรรม" จอร์จมัวร์ ปราชญ์ชาวอังกฤษสะท้อนถึงลักษณะของปรากฏการณ์และชี้ให้เห็นถึงความผิดพลาด - ส่วนผสมของความคิดที่ดีและวิธีการเพื่อให้บรรลุ
- "สมองและความสุข" โดยเดวิดลินเดน หนังสือเล่มนี้บอกเล่าถึงความสำเร็จล่าสุดในด้านประสาทวิทยาซึ่งทำให้ได้รูปลักษณ์ใหม่ในการได้รับความสุขและการพึ่งพาอาศัยกัน
- "ภาพ Dorian Gray" ออสการ์ไวลด์ ผลงานที่มีชื่อเสียงซึ่งได้รับการออกแบบหน้าจอมากกว่าหนึ่งฉบับแสดงให้เห็นถึงแง่ลบและผลกระทบที่เกิดจากการ hedonism
- "โลกใหม่ที่กล้าหาญ" โดย Aldous Huxley ชีวิตทางสังคมทั้งหมดสร้างขึ้นจากหลักการแห่งความสุข ผลของการทดลองดังกล่าวได้รับการอธิบายไว้ในงาน
- "ความลับครั้งสุดท้าย" เบอร์นาร์ด Verber วีรบุรุษของนวนิยายแฟนตาซีคนนี้พยายามมองเข้าไปในความคิดของมนุษย์และหาเหตุผลในการทำสิ่งใด ๆ