รูปแบบของการคิดในด้านจิตวิทยา

เราทุกคนเป็นคน Homo sapiens และดังนั้นเราทุกคนมีความคิดไม่ว่าจะเป็นไปไม่ได้ที่ดูเหมือนจะเกิดขึ้นเมื่อเผชิญหน้ากับ Homo อื่น ๆ อย่างไรก็ตามการ คิด ในด้านจิตวิทยามีหลายรูปแบบที่ทำให้กระบวนการทางจิตของเราเป็นสีแต่ละสี เราแต่ละคนเป็นเจ้าของความคิดแบบนี้หรือแบบนั้นในขณะเดียวกันเราทุกคนมีโอกาสที่จะพัฒนาพันธุ์เหล่านี้ซึ่งไม่ได้มีอยู่ในตัวเรา ดังนั้นตอนนี้เราจะพิจารณารูปแบบพื้นฐานของการคิดและลักษณะของพวกเขา

ความคิดเหตุผล

การคิดอย่างมีเหตุผลเป็นกิจกรรมทางจิตที่ทำกำไรได้มากที่สุด ถ้าเราพูดง่ายๆก็หมายความว่าการคิดเกี่ยวกับสิ่งต่างๆในทางกลับกันในแง่ของความสำคัญไม่ใช่ทุกอย่างในเวลาเดียวกัน การคิดอย่างมีเหตุผลช่วยให้คุณใช้ความพยายามขั้นต่ำทรัพยากรอารมณ์เพื่อให้ได้ผลลัพธ์ที่เป็นประโยชน์มากที่สุด

รูปแบบหลักของการคิดอย่างมีเหตุผลคือ

• การวิเคราะห์
• เหตุผล
• เปรียบเทียบ;
• เหตุผล
• การพิพากษา
• ข้อสรุป

การคิดเชิงตรรกะ

ความคิดเชิงตรรกะเป็นรูปแบบที่ใช้กันมากที่สุดในกระบวนการคิด บ่อยครั้งที่จิตใจของเรายุ่งอยู่กับเหตุผลที่น่าพอใจหรือทำปฏิกิริยากับสถานการณ์ด้วยความช่วยเหลือในการคิดนิสัย ส่วนประกอบสำคัญของการคิดเชิงตรรกะคือเหตุผลและความรู้ที่ชัดเจนเกี่ยวกับแนวคิดและกฎ ชนิดของการคิดนี้มีค่ามากที่สุดในวิทยาศาสตร์ที่แน่นอนที่ความเร็วไม่สำคัญ แต่ความน่าเชื่อถือ

รูปแบบพื้นฐานของการคิดเชิงตรรกะมีดังนี้:

• การเหนี่ยวนำคือการมาจากเฉพาะเพื่อทั่วไป
• หัก - ข้อสรุปจากทั่วไปกับเฉพาะ;
• ความคล้ายคลึงกัน - ข้อสรุปจากองค์ประกอบของความคล้ายคลึงกัน

โดยวิธีการที่ Sherlock Holmes ใช้ความคิดเชิงตรรกะโดยเฉพาะ

คิดเชิงนามธรรม

แนวคิดเรื่องการคิดเชิงนามธรรมสามารถค้นพบได้โดยใช้คำว่า "นามธรรม" มันหมายถึง abstracting จากด้านที่ไม่จำเป็นของเรื่องและเปลี่ยน ความสนใจ ของเขาที่สำคัญด้านธรรมชาติของเรื่อง ความคิดเชิงประจักษ์ generalizes คุณสมบัติของวัตถุ

รูปแบบของการคิดเชิงนามธรรมมีดังนี้:

• สิ่งที่เป็นนามธรรมคือตัวอย่างเช่นสิ่งที่ทำให้ไขว้เขวจากสีของวัตถุสำหรับความเข้มข้นในรูปแบบของมัน;
• generalizing form - ผลของมันคือการแยกคุณสมบัติทั่วไปของวัตถุและปรากฏการณ์
• การทำให้เป็นอุดมคติ - การทดแทนคุณสมบัติจริงของวัตถุโดยการทำให้ไขว้เขวจากข้อบกพร่องโดยรูปแบบที่เหมาะ
• สิ่งที่เป็นนามธรรมอย่างเป็นทางการ - การเลือกคุณสมบัติของวัตถุหรือปรากฏการณ์ที่ไม่มีตัวตนเช่นการแยกรูปร่างและสีของวัตถุ