"กลับไปยังสิ่งที่ตัวเอง!" - มันเป็นวลีของ Husserl ผู้ก่อตั้ง phenomenology นี้ว่าแนวโน้มเริ่มต้นในปรัชญาของศตวรรษที่ 20 งานหลักของการเรียนการสอนนี้คือการหันไปใช้ประสบการณ์หลักเพื่อให้ จิตสำนึก ควรถูกเข้าใจว่าเป็น "ตัวตนที่ยอดเยี่ยม" (ตัวตนภายในของแต่ละบุคลิก)
ปรากฎการณ์การพัฒนาบุคลิกภาพ
ตั้งแต่วัยเด็กความรู้สึกตัวเองได้เกิดขึ้นและเกิดขึ้นในมนุษย์ ในเวลาเดียวกันความรู้สึกแรกเกี่ยวกับตัวเองถูกวางไว้ การพัฒนาบุคลิกภาพ phenomenologists พิจารณาว่าเป็นคุณภาพทางสังคมของแต่ละคนเนื่องจากการศึกษาและการมีปฏิสัมพันธ์กับสังคม
ในระยะแรก ๆ ของการพัฒนาบุคคลนั้นคนหนึ่งเป็นผลมาจากครอบครัวของเขาและพฤติกรรมของพ่อแม่ในการวางทัศนคติของเด็ก ๆ ในโลกรอบตัว
กระบวนการของการขัดเกลาทางสังคมอย่างจริงจังเกิดขึ้นในวัยเด็กและในวัยรุ่น ดังนั้นการขัดเกลาทางสังคมของคนวัยผู้ใหญ่จึงเป็นที่ประจักษ์แล้วก่อนอื่นในการเปลี่ยนแปลงรูปลักษณ์ของมันเน้นการเรียนรู้ทักษะเฉพาะและในเด็กในการเปลี่ยนแปลงค่านิยมและมุ่งเป้าไปที่การสร้างแรงจูงใจให้กับตัวเอง
ปรากฎการณ์อารมณ์
กล่าวอีกนัยหนึ่งเรียกว่าวิธีการศึกษาประสบการณ์ทางอารมณ์ อารมณ์เป็น ตัวแปรตลอดระยะเวลาของการเติบโตของมนุษย์อิทธิพลจากเหตุการณ์บางอย่างสถานการณ์ขึ้นอยู่กับเหตุผลนับไม่ถ้วน ประสบการณ์ทางอารมณ์ที่มีอยู่ในแต่ละคนทำให้เขารู้สึก "ฉัน" ภายในของเขาเอง
แยกแยะวิธีการดังกล่าวในการศึกษา phenomenology ของอารมณ์เช่น: Woodworth, Boyko, Shlosberag, Wundt รวมถึงอุปกรณ์ที่ใช้วัดปฏิกิริยาทางสรีรวิทยาที่เกิดจากอารมณ์
ปรากฏการณ์แห่งความรัก
มีความหลากหลายของความรักเช่น: philia, eros, agape และ storge เป็นความวุ่นวายที่เป็นความรักที่เสียสละความสำแดงสูงสุดของความรู้สึกนี้ ความจริงความรักเป็นสองประเภท: หนึ่งปรากฏตัวในความบริบูรณ์ของความรู้สึกที่ชี้ไปที่แหล่งที่มาของแรงบันดาลใจและความมีชีวิตชีวาและชนิดที่สองปรากฏตัวในความเป็นธรรมชาติความขยันและความสามารถในการทำงาน
ปรากฏการณ์ทางสติสัมปชัญญะ
สำหรับ phenomenology ลักษณะหลักของสติคือ:
- จิตสำนึกคือประสบการณ์ที่ไม่รู้จบ
- กระแสของจิตสำนึกอย่างต่อเนื่องประกอบด้วยส่วนที่เป็นส่วนประกอบในธรรมชาติ
- เป็นลักษณะเน้นวัตถุ
- โครงสร้างหลักของประสบการณ์เหล่านี้คือ noema และ noesis
- จิตสำนึกควรได้รับการตรวจสอบในหลายด้านของการก่อตัวของมัน (เช่นการประเมินจิตสำนึกศีลธรรม ฯลฯ )