ผ่านนับสิบปีก่อนเราใบเสนอราคาของนักคิดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเกี่ยวกับความเห็นแก่ตัวถึง และแม้จะมีการเปลี่ยนแปลงที่โลกของเราได้รับการพูดของปราชญ์โบราณยังคงมีความเกี่ยวข้อง ตัวอย่างเช่นคำพูดของความเห็นแก่ตัวจากตำราของนักคิดที่ยิ่งใหญ่อริสโตเติลผู้ที่เชื่อว่าการเห็นแก่ตัวไม่ได้อยู่ในความรักตนเอง แต่มากกว่าที่ควรจะระดับของความรักนี้ ทฤษฎีอัตตามีความขัดแย้งมากมาย บางคนถือว่าความเห็นแก่ตัวเป็นคุณธรรมซึ่งเป็นคุณภาพที่จำเป็นสำหรับการบรรลุความสุขคนอื่น ๆ เชื่อว่าความเห็นแก่ตัวเป็นเพียงความหายนะภายในเท่านั้น ความขัดแย้งนี้สามารถโยงได้อย่างชัดเจนในใบเสนอราคาและคำพังเพยเกี่ยวกับความเห็นแก่ตัว Epictetus เขียนว่าการทำทุกสิ่งทุกอย่างเพื่อตัวเองไม่ได้หมายถึงการทำผิดต่อสิ่งดี แคร์ริ่งในทางกลับกันเชื่อว่าจากสิ่งเลวร้ายที่ทำให้เสื่อมเสียชื่อเสียงของบุคคลความเห็นแก่ตัวเป็นที่เลวร้ายที่สุดและน่ารังเกียจ ความขัดแย้งของแนวคิดเกี่ยวกับความเห็นแก่ตัวจะเน้นย้ำในคำพังเพยของแอมโบรสเบียร์ซว่า "ผู้เห็นแก่ตัวเป็นคนที่มีรสนิยมไม่ดีสนใจตัวฉันมากกว่ากับฉันมาก" และนี่คือคำพูดเกี่ยวกับความเห็นแก่ตัวของ Yermolova ซึ่งเป็นบรรทัดระหว่างความเห็นแก่ตัวที่มีเหตุผลและการทำลายความรักตนเองมีการตรวจสอบ: "ทุกคนทำทุกอย่างเพื่อประโยชน์ของตัวเอง เพียงหนึ่งเดียวที่ค่าใช้จ่ายของตัวเองสำหรับคนอื่น ๆ และอื่น ๆ ไม่ต้องการและอื่น ๆ สำหรับตัวเองที่ค่าใช้จ่ายของผู้อื่นและอื่น ๆ ไม่สามารถ. "
ความเห็นแก่ตัว "มีสุขภาพดี" และ "ป่วย"
คำพังเพยไม่เพียง แต่เปิดเผยสาระสำคัญของความเห็นแก่ตัวเท่านั้นพวกเขายังให้ความสำคัญกับความหมายจำนวนมากที่เราใส่ในความเห็นแก่ตัว คำถามนี้มีบทบาทสำคัญตลอดชีวิตของเรา การจัดการกับแนวคิดเกี่ยวกับความเห็นแก่ตัวและเห็นแก่ตัวคุณสามารถทำลายบุคลิกภาพหรือทำให้เกิดการต่อต้านการกดขี่ข่มเหง "ฉัน" ของเขาและบรรลุผลในทางตรงกันข้าม จากวัยเด็กเราได้รับการสอนว่าความเห็นแก่ตัวเป็นเรื่องรองและธรรมชาติของมนุษย์มีคุณสมบัติเช่นความกลัวที่จะปรากฏในสายตาของคนอื่น ดังนั้นเครื่องมือสำหรับการจัดการพร้อม ทั้งสองคนทำสิ่งที่พวกเขาต้องการจากเขาหรือเขาเรียกว่าตัวเอง เด็กได้อย่างรวดเร็วเข้าใจกลไกของการ manipulations ดังกล่าวและขึ้นอยู่กับคุณสมบัติส่วนตัวของเขาเขาจะกลายเป็นทั้ง manipulator หรือเหยื่อ เติบโตขึ้นมาเขายังคงประพฤติตามแบบพฤติกรรมที่พัฒนาขึ้นในวัยเด็กของเขา ขึ้นอยู่กับความคิดที่วางไว้สร้างความสัมพันธ์ในครอบครัวที่เหมาะสมให้ความรู้แก่เด็ก แต่สิ่งที่ในที่สุด? ถ้าเด็กกลายเป็นหุ่นยนต์ก็เป็นคำถามของการทำลายล้างความเห็นแก่ตัว เขาบรรลุเป้าหมายโดยการใช้คนอื่น ๆ ในขณะที่ไม่ใส่ใจในทุกเรื่องเกี่ยวกับทัศนคติของพวกเขาต่อการกระทำของเขา คนเหล่านี้ไม่มีข้อจำกัดความเห็นแก่ตัวพวกเขาไม่ได้เกี่ยวข้องกับความรู้สึกของคนที่คุณรักและเป็นผลให้พวกเขายังคงอยู่คนเดียวหรือล้อมรอบด้วยคนที่เกลียดมัน ถ้าเด็กถือว่าบทบาทของเหยื่อแล้วบ่อยครั้งที่เขากลายเป็นผู้เห็นแก่คน แต่ไม่ใช่เพราะความรักของเพื่อนบ้าน แต่เป็นเพราะความกลัวที่จะทำให้ไม่เห็นด้วย คนเหล่านี้ได้รับในเครือข่ายของ manipulators และใช้ชีวิตของพวกเขาในการต่อสู้อย่างต่อเนื่องระหว่างความรู้สึกของความผิดที่พวกเขาได้อย่างง่ายดายพืชและความพยายามที่จะหยุดการปราบปรามบุคลิกภาพของพวกเขา คนดังกล่าวสามารถยอมแพ้ในมือของ manipulators แต่การเข้าสู่สังคมที่ไม่มีใครพยายามที่จะควบคุมพวกเขาพวกเขา subconsciously พยายามที่จะปกป้องตัวเองกลายเป็นโกรธและโหดร้าย
ดังนั้นจึงมีสิ่งหนึ่งที่เป็น egoism สุขภาพของบุคคล ความเห็นแก่ตัวดังกล่าวหมายถึงความรักต่อตัวเองและความห่วงใยต่อตนเอง แต่ความเข้าใจและความเคารพต่อผู้อื่น ผู้เห็นแก่ตัวดังกล่าวจะไม่ทำอะไรเพื่อทำให้หุ่นยนต์พอใจ แต่ถ้าพวกเขาเห็นว่าจำเป็นพวกเขาจะช่วยด้วยความจริงใจโดยไม่รอการอนุมัติและไม่ต้องกลัวว่าจะถูกตำหนิ การเห็นแก่ตัวสุขภาพดีสามารถเข้ากันได้กับความบริสุทธิ์ใจ แต่ก็ไม่ได้มีอยู่ในความเสียสละซึ่งนำมาสู่ความหายนะภายใน ความบริสุทธิ์ใจของ "ผู้เสียหาย" คือการทำให้เกิดความรู้สึกไม่สบายใจและทุกข์ทรมานเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น ความเห็นแก่ตัวของคนเห็นแก่ตัวที่ดีต่อสุขภาพหมายถึงการกระทำที่น่าพอใจสำหรับตัวเองและคนอื่น ๆ ผู้เห็นแก่ตัวที่ดีต่อสุขภาพสามารถเป็นผู้กระทำความผิดและเป็นเหยื่อได้ แต่ถ้าพวกเขาตระหนักถึงความด้อยกว่าของรูปแบบพฤติกรรมที่นำมาใช้ก่อนหน้านี้ นอกจากนี้อาการของความเห็นแก่ตัวในผู้ชายและผู้หญิงก็แตกต่างกันด้วยเหตุนี้วิธีการต่อสู้กับความเห็นแก่ตัวจะแตกต่างกัน เข้าใจ
อย่ากำจัดความเห็นแก่ตัวอย่างสิ้นเชิง ความเห็นแก่ตัวที่ดีต่อสุขภาพเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับคนที่มีชีวิตที่สมบูรณ์และตระหนักถึงเป้าหมายของเขา เพื่อปกป้องตัวเลือกและความคิดเห็นของคุณ แต่ในขณะเดียวกันการเคารพและยอมรับความคิดเห็นและทางเลือกของบุคคลอื่นเป็นลักษณะเด่นของการเห็นแก่ตัวที่สมเหตุผล